HOT ! 作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし 作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし

作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。表具にシミあり 、紙本です軸先含めない全体的な大きさは207cm×46です。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。重森三玲しげもり みれい、1896年8月20日 - 1975年3月12日）は、昭和期の日本の作庭家・日本庭園史の研究家。。出生名は重森 計夫（しげもり かずお）。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。岡山県上房郡吉川村（現・加賀郡吉備中央町吉川[1]）の生まれ。【11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺 禅語。当地には豪渓（ごうけい）と呼ばれる水墨山水画の世界を思わせる渓谷地帯がある。漆墨　絲瓜巻墨　古梅園　2丁型。日本美術学校で日本画を学び、華道と茶道を習い稽古に励む。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。日本美術学校卒業後には東洋大学文学部に学ぶ。デート・ア・バレット 入場者特典セット　色紙　　【非売品】時崎狂三&白の女王。大正6年（1917年）に画家の道を志し上京するが、全国から集まる才能に意気消沈する。掛軸-1308　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅　梵字入り。昭和4年（1929年）京都へ移り住むと、翌年には勅使河原蒼風らと「新興いけばな宣言」を起草（当時は未発表）、いけばなの革新を世に提唱した。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。その後は日本庭園を独学で学ぶ。千恋万花の複製色紙。昭和11年（1936年）より全国の庭園を実測調査し、全国500箇所にさまざまな時代の名庭実測、古庭園の調査などにより、研究家として日本庭園史のさきがけとなっていく。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和14年（1939年）、『日本庭園史図鑑』26巻を上梓して庭園史研究の基礎を築き、また昭和51年（1976年）には息子の重森完途と共に『日本庭園史大系』全33巻（別巻2巻）を完成させるなど、庭園史研究家としても多大な功績を残した。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。昭和24年（1949年）には前衛いけばなの創作研究グループ「白東社」を主宰、後に前衛いけばな誌「いけばな藝術」を創刊した。硯　書道　墨。三玲が作庭した庭は、力強い石組みとモダンな苔の地割りで構成される枯山水庭園が特徴的であるとされ、代表作に、東福寺方丈庭園、光明院庭園、瑞峯院庭園、松尾大社庭園などがある。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。